Uppgifter judendomen

Således finns det ingen dogma i judendomen, och därmed diskuteras mycket Bland judar om vad till exempel tro betyder. Det finns judar som sprider sig nästan över hela jorden. Det totala antalet kan uppskattas till cirka 13 miljoner, varav cirka 6 miljoner är i Israel och USA. Det finns cirka 20 personer i Sverige, vem är jude? I vissa församlingar anses det vara en jude som har minst en judisk förälder, liksom en judisk uppfostran i form av en judisk skola eller liknande.

I andra sammanhang än rent religiösa, det vill säga, Den som vill konvertera till judendomen uppmuntras inte, utan tar hand om att noggrant överväga sitt beslut. Den uppgifter judendomen i slutändan är fast vid sin önskan lärs ut i judendomen under rabbinsk vägledning och börjar sedan sitt judiska liv med nedsänkning i ett rituellt bad, en Mikvah. Det finns också omskärelse för män.

Föreningen av skyldigheten för alla judiska män att vara stabil som ett tecken på förbundet mellan Gud och Abraham visas i Första Moseboken i Bibeln. Det betyder att alla judar är en uppgifter judendomen av ett samhälle med Gud, och tillsammans måste de uppfylla de gudomliga buden. Diskussioner om hur man gör detta är en pågående process, och några av dem har spelats in, till exempel i Talmud.

Hur och när förslagen ska genomföras diskuteras fortfarande av rabbiner och andra, i synagogor, församlingar och skolor. De hebreiska orden för dessa delar utgör förkortningen Tanakh, som ibland kallas den hebreiska Bibeln. Å ena sidan är Torah de fem böckerna av Moses som ingår i den hebreiska Bibeln. Å andra sidan används termen i en bredare bemärkelse, som en kollektiv term i hela den judiska läran.

Enligt traditionen borde det judiska folket ha fått en toalett för mer än ett år sedan efter att ha lämnat Egypten. De pratar om två typer av Torah-skriftligt och muntligt. Tanakh är en skriftlig toalett, men till slut kom det muntliga talet i talet, skulle också spelas in och sedan samlas i ett verk som kallas Mishna. Muntoaletten är mycket kortfattad skriftlig och har därmed gett i många tolkningar och diskussioner.

I talet samlades Mishnan och hennes kommentarer i ett verk som heter Talmud Jerushalmi Jerusalem eller Palestinska Talmud, som ändå lades till Tiberias. I talet hände samma sak med de diskussioner som uppstod i Babylonien. Assyrien under belägringen av Jerusalem i Assyrien, men av okända skäl avbröts ockupationen. Tack vare vård av kung Josia vann denna monoteistiska tendens inträde i det offentliga religiösa livet i Judeas rike i tal.

En annan aktivitet av Jesaja Douteresadji bland judarna i babylonisk exil uppgifter judendomen några decennier kommer att vara slutsatsen av omvandlingen från polyteism till monoteism och judendom, som vi nu känner den. Babylonisk fångenskap [redigera wikit text] f. Du vet inte hur många människor som tvingades i exil, men det är ganska tiotusen, inte miljoner människor.

Utvisningen från Israel tolkades som Guds straff. I stället betonades bön och studier vid gudstjänsten av religiösa skrifter. Församlingssalen, synagogan, har sitt ursprung i Babylonien. På grund av olika religiösa regler försökte de skilja sig från andra människor i Babylonien. Eftersom de som förvisades i exil kom från Judeens rike, talar de om sin religion från den tiden som judendom.

Cyrus cylinder att templet i Jerusalem kommer att återställas med medel från den kungliga statskassan. Återkomsten ägde rum i etapper, och den sista gruppen judar återvände av prästen Esra. Det andra templet var färdigt igen inom ett år. f. prästen Den skär in i skogen och det kungliga språkröret Nehemja såg sin uppgift stärka den judiska identiteten genom att bland annat definiera en jude som någon som har en judisk mor.

Nehemja utnämndes till stor kung av Artaxerxes I I satrapen i Jerusalem. Moses böcker och delar av Psaltern spelades in under den persiska uppgifter judendomen.

Han tillät den judiska tempelstaten i Jerusalem att existera, men efter Alexanders död delades det erövrade området mellan hans generaler. General Selekos styrde motsvarande Turkiet, Syrien och Libanon, medan General Ptolemaios styrde Egypten och Judeen. Men spelet mellan Selekiderna och den Ptolemaiska dynastin blev snart mycket mer komplicerat. Kung Seleucid Antiochos IV lyckades attackera Egypten b.templet hördes offra en gris där.

En grupp judar, Makabe, bestämde sig för att kämpa mot dessa Regler, och kampen ledde till att tempelkulten återupptog f. Till minne av detta firas Chanukka varje år.Simon MacCabee blev både överstepräst och regent i Kungariket Judeen. Han efterträddes av sin son Johane Hyrkanos, som tillsammans med en professionell arme kunde erövra Idumin och tvingade dess befolkning till judendomen.

Han efterträddes av Alexander Giannaios, som i sin tur efterträddes som regent av sin fru Salome Alexandra. Som kvinna kunde hon inte täcka ämbetet som överstepräst, och hennes två söner Aristobulus och Hyrcanus kämpade för posten. Efter hennes död vände sig båda bröderna till den romerske guvernören i Syrien, Pompeius, för hjälp. Men Pompeius tog inte ställning utan ockuperade Jerusalem på 63 år.

i Galileen. När allt kommer omkring, vid 40 måla vego. efter Herodes död i 4 f. Den romerske kejsaren Caligula trotsade judarna genom att beordra att hans staty skulle uppföras i ett tempel i Jerusalem; men Caligula mördades år 41 innan ordern kunde tillämpas. Efter hans död år 46 blev landet en romersk provins igen.

År 66 bröt ett uppror ut i Medelhavet i staden Caesarea, och oroligheterna spred sig till Jerusalem och andra städer. Ursprungligen var upproret framgångsrikt, men romarna, ledd av Titus, började en belägring av Jerusalem som varade i fem månader. Romarna lyckades äntligen erövra hela staden, och kultföremålen i templet skickades troligen till Rom. En liten grupp, Celotians, tog sin tillflykt i en svår klippa med utsikt över Döda havet, Masada.

Efter flera års belägring kunde romerska soldater ta stenen, och enligt historikern Joseph begick den sista överlevande självmord i stället för att fångas. Först var upproret framgångsrikt, men romarna skickade förstärkningar och lyckades krossa upproret. Sedan förbjöd romarna judar att utöva sin religion, tusentals såldes som slavar och många flydde utomlands. Den romerska staden Alia Capitolina byggdes på ruinerna av Jerusalem, där judar förbjöds.

Utan templet upphörde offerkulten, och det fanns inte längre någon roll för tempelprästerna. De judiska lärda som fortfarande var kvar flyttade till staden Yavna, där Rabbi Yohan Ben Zakkai lade grunden för ett träningscenter, som bland annat avbröt sista minuten erbjudanden, som ersattes av bön. Flera generationer av lärda rabbiner, Tannaim, har varit ansvariga för systematiseringen och tolkningen av den judiska tron.

Denna muntliga tradition blev snart mycket omfattande och skrevs så småningom ner och kallades sedan Mishna. Olika moraliska och filosofiska tolkningar av händelserna i Moses böcker samlades i Midrash. I olika judiska utbildningscentra i Galileen och Babylonien sammanställdes Mishna och Midrash i Talmud. Den första samlingen, Talmud Yerushalmi, sammanställdes i olika Jeshivas i Galileen i ungefär ett år, medan den större och mer kända samlingen av Talmud Bavli sammanställdes i Babylonien före åren bland judar, de slutade använda arameiska och började istället använda arabiska som talat språk Språket i fältet muslimer antog både judendom och kristendom eftersom de var Abrahamitiska religioner, men var föremål för begränsningarna av dess utövare, Dhimmi.

Den officiella ledaren för judar i muslimska länder var exillistan i Bagdad, som utsåg judiska domare och kommenterade judisk lag. Både Bagdad och Palestina hade judiska akademier som gav vägledning och utbildades av judiska pojkar, ledd av teologer som Saaja Ben Joseph. Under Umayyaden erövrades Jerusalem och judar fick bosätta sig där igen. Men judar nekades tillträde till Moria Berg, där det judiska templet låg, och en stenlösning uppfördes istället.

I talet var Jemen ett judiskt kungarike. Till uppgifter judendomen infördes restriktioner för judar. Kyrkans församling i Elvira förbjöd judar att välsigna de kristna fälten och förbjöd kristna och judar att äta tillsammans. I år beslutade den fjärde synoden i Toledo att judar inte kunde ha statliga kontor där de valde kristna. I mitten av seklet förbjöds sabbatsfirande och omskärelse.

Efter den muslimska erövringen uppgifter judendomen den Iberiska halvön förbättrades judarnas situation och de erkändes som en minoritet. Under kalifatet C Xntrdoba släppte också spanska judar från den exilförsamlade församlingen i Bagdad sig själva, och C Xntrdoba blev ett intellektuellt centrum med fruktbara utbyten mellan judiska och muslimska tänkare. Tiden från talet i mitten av seklet kallades ofta den judiska Arabiska guldåldern.

Den judiske filosofen Maimonides föddes i Cordoba. Efter Umayyadernas fall delades kalifatet i Cordoba upp i små kungariken som Sevilla, Granada, Malaga och Zaragoza. Christian Alphonse vi från Castilla kunde erövra Toledo, som satte i svåra muslimska riken. Kalifen i Sevilla skickade ansökningar till Almoraviderna i Nordafrika om hjälp. De tog snabbt initiativet och införde olika restriktioner för judar.

I år kom Almoraviderna till makten, vilket innebar att många synagogor förstördes och många judar tvingades konvertera till Islam. I talet försvagades de spanska judarnas ställning när de anklagades för att ligga bakom poetens död. Den första faktiska pogromen ägde rum i Sevilla den 4 juli, och upploppen spred sig snabbt. Vissa judar tvingades konvertera till kristendomen, men vissa fortsatte att vara judar i hemlighet, Marranos.

I slutet av juli hade alla judar som inte ville döpa sig lämnat landet. Antalet personer som har lämnat landet har uppskattats till cirka människor. De flesta hamnade i Nordafrika och det ottomanska riket. Några år senare var judar som flyttade till Portugal tvungna att välja mellan att lämna landet eller kors. De som döptes, Contersos, fick fortfarande möta misstankar, och under inkvisitionen anklagades många för att vara judar.

I Spanien fick konvertiter eller deras ättlingar inte bli mästare eller studera vid vissa universitet, och de fick inte bosätta sig i vissa städer. De som flyttade till Nordafrika använde arabiska som sitt talade språk, medan de som bosatte sig i Västeuropa använde det lokala språket. En stor grupp kontakter bosatte sig i Antwerpen eller Amsterdam, där de kunde utöva judendomen igen.

Många konvertiter från Portugal bosatte sig i Frankrike och höll kontakt med judendomen under vägen, när de återigen fick rätt att utöva sin judiska religion. Judar som har bosatt sig sedan medeltiden i norra Frankrike, Tyskland och Polen förenas vanligtvis i Askenasisk Judendom. De första spåren av judar i Tyskland kommer från Köln i Tyskland.

De första judiska samhällena uppträdde i Köln och Mainz i slutet av seklet. Yeshivan i Mainz leddes av Rabbi Gershom Ben Jehuda ungefär, vilket ändrade judisk lag på flera punkter, bland annat var polygami inte längre tillåtet bland judarna i Esh Kenazi. En annan judisk lärd var rabbin Solomon Ben Isaac, som grundade Yishiva i Troyes och skrev kommentarer till Tanakh.

Hans kommentarer till Moses böcker är den första tryckta boken på hebreiska. Att judarna väntade på Messias tolkades som att de verkligen väntade på Antikrist. I sitt brev föreslår den protestantiske reformatorn Martin Luther i sitt brev om judar och deras lögner att de bränner judiska synagogor, bränner sina böcker, förbjuder sina gudstjänster och utvisar dem från alla kristna länder.

Boleslav V av Polen utfärdade den så kallade Kalisz-lagen för att uppmuntra judisk invandring efter att de mongoliska jagarna inträffade i Polen. I stadgan ingick handelsfrihet och omfattande självstyre. Som ett resultat fick han omfattande invandring från Tyskland, troligen omkring tiotusentals judar. Antalet judar i Polen och Litauen uppskattades till 25 i slutet av talet och mer än människor i mitten av seklet.

Dessa Askenasiska judar talade medeltida tyska blandat med hebreiska och slaviska lån, Jiddisch. Zaporozjekosackian Hetman Bohdan Chmelkskyj startade ett uppror mot de polska härskarna. Judar, som ofta arbetade som skatteindrivare eller förmän inom jordbruket, dödades uppgifter judendomen hundratals judiska byar förstördes. Antalet dödade judar har uppskattats mellan flera tiotusen till mer än renässansen började med karismatiska Israel Ben Eliezer, som lärde att uppriktig bön till Gud är mer värdig än att studera Talmud eller följa judiska normer före denna punkt i Khazidism element ingick från Kabbalah och olika sefardiska traditioner.

Khazidism kritiserades av uppgifter judendomen som försvarade den traditionella rabbinska läran, men också av den så kallade Haskalah-rörelsen, som ansåg att Khazidism lurade de fattiga och nödställda att få tröst genom bön snarare än att arbeta för social reform. Khazidism närmade sig så småningom rabbinsk judendom, och studiet av Tora och traditionella judiska ritualer betonas nu.

I Galizia-regionen i det infekterade Österrike, och där Josef II fortsatte att få judiska barn placerade i offentliga skolor och judiska män värvade till militären. I Ryssland fick judar bara bo i en särskild bosättningszon i västra Ryssland för att se artikeln om judisk vad har hålvenen för uppgift i Rysslands Imperium.

Under Nikolaj I kunde judiska män kallas in för att tjäna i militären i upp till 25 år. Under Alexander II: s tid infördes reformer som skulle underlätta integrationen av judar i det ryska samhället. Men efter att tsaren dödades i en bombattack anklagades judarna och de led av statliga pogromer som varade i mer än två år, nya lagar dök upp under talet som gjorde livet svårare för judar, och många många valde att emigrera.

Den första utvandringsvågen inträffade under denna tid, och de flesta bestämde sig för att flytta till USA. En annan våg av pogromer fortsatte under åren före första världskriget, med drygt 1,5 miljoner judar som emigrerade från Ryssland. Moses Mendelssohn efter den franska revolutionen fick judar en växande grad av medborgerliga rättigheter i ett antal europeiska länder: Frankrike, Nederländerna, Preussen och så vidare.