Östergren modell

Det här är den typ av lista över egenskaper, eller till och med en grundläggande beskrivning av den metod som används för att skapa en specifik typologi, som ingenstans finns i litteraturen om prostitutionspolitik. Som redan nämnts kan man förklara dessa luckor genom att säga att området för prostitutionspolitisk forskning är relativt nytt.

Men vilka skäl kvarstår för bristen på användbara klassificeringssystem i prostitutionspolitisk forskning: om vi inte känner till de element som ligger till grund för en viss kategori eller typologi kan vi inte använda den. Som ett minimum måste vi veta dess nyckeldimensioner, för vad mer kan vi sätta och jämföra fall? Det sista problemet med befintliga kategorier i litteraturen om prostitutionspolitik är bristen på konsistens eller logik i hur de nuvarande kategorierna gäller för politiken i verkliga länder.

Jag kommer att visa denna inkonsekvens och brist på tillämplighet med hjälp av exempel på prostitutionspolitik i Sverige, Tyskland och Nya Zeeland. Jag kommer att återvända till dessa exempel i den sista delen av artikeln för att visa hur den föreslagna alternativa typologin kan tillämpas. För att motivera förbudet mot köp av sex, liksom i tidigare åtgärder mot prostitution, hävdades dessutom att kommersiellt sex är ett hinder för jämställdhet mellan könen.

Med andra ord, i modern litteratur beskrivs svensk politik alternativt på fyra olika sätt: "kriminalisering", "prohibitionism", "abolitionist"och" neo-abolitionist". Förbudet mot att köpa sex är dock bara 6 år gammalt. Bristen på detaljerad politisk forskning är något som forskarsamhället gärna vill ändra på. Denna volym presenterar fallstudier av sexarbete i 21 europeiska städer.

Det finns ett helt system av lagar, åtgärder, åtgärder och regler relaterade till sexuellt arbete. Dessutom visar forskning på ett antal negativa konsekvenser de har för sexarbetare. Detta inkluderar känslan av att förbudet mot att köpa sex bidrar till det stigma som redan är förknippat med sexarbete, och att förbudet, i kombination med kriminalisering av tredje part, säkerhetsförfaranden påverkar sexarbetare.

Sexarbetare rapporterar också rädsla för att bli utsatt för polisövervakning, eftersom det är så polisen ser på sina klienter, rädsla för att förlora vårdnaden om barn, samt en allmän misstro mot myndigheter xxstergren; SOS; Jakobsson; Larsdotter et al. Sociala myndigheter och det civila samhället, i tur och ordning, rapporterade svårigheter att genomföra skadereducerande åtgärder som syftar till sex arbetare, främst till följd av den dominerande Anti-yrke diskurs snarare än den faktiska lagen, och klagade över att utlovade sociala initiativ inte hade genomförts Olsson; Lanemets; Slitel, för att tjänstledighet för att prova annat arbete unionen saken ännu mer komplicerad, tittar närmare på andra lagar och förordningar som är relaterade till sexarbetssektorn, och deras inverkan visar till exempel att Sverige kräver sexarbetare att betala inkomstskatt.

Tack vare detta kan sexarbetare också - åtminstone i teorin - använda socialförsäkringssystemet och ha tillgång till sjukskrivning och pension. Denna lag gjorde det möjligt att arbeta självständigt som sexarbetare eller på grund av sexarbete, och den gav sexarbetare rätt till social trygghet. Lagens avsikt justerades dock inte i det federalistiska systemet med förändringar i skatte - bostads-och handelslagar, så myndigheten att införa restriktioner för sektorn förblev hos statliga och lokala förvaltningar.

Dessutom har de godtyckliga och repressiva elementen i den nuvarande politiken, i kombination med den nya lagen om skydd av prostituerade som ska genomföras, lett forskare att beskriva politiken som en förnyad "kriminalisering" av sektorn. Argumentet är att denna lag kommer att öka regleringen av sex sektorn och bevilja myndigheter utökad kontroll över sex arbetare, till exempel genom ett strikt licenssystem för sex arbetslokaler, obligatorisk polisregistrering, och Obligatoriska hälsokontroller för sex arbetare och obligatorisk användning av kondomer.

Det dunkla språket kommer också att tillåta städer att helt förbjuda sexarbetsförutsättningar, vi kan se hur tysk politik kallas på fyra olika sätt samtidigt: "reglering", "legalisering", "legalisering" och "kriminalisering", men kan också kallas "avkriminalisering". När det gäller ett tredjeland, Nya Zeeland, blev det det första landet i världen som antog en politik som behandlar sexarbete som en tjänst.7 Se Xxstergren B för en grundlig diskussion.

Det uttalade övergripande målet var att skydda sexarbetarnas mänskliga rättigheter. Alla lagar som tidigare gjort sådana åtgärder som att sälja sex, utnyttja sexarbetslokaler, reklam, leva på en sexarbetares inkomst eller på annat sätt fungera som mellanhand har upphävts. Eftersom sexarbetssektorn i Nya Zeeland har avkriminaliserats helt, kallas den oftast en "avkriminaliseringsregim", men eftersom den också regleras och därmed blir laglig, kanske vi också kan använda dessa termer för att beskriva det och det är också därför det finns de som istället detta betraktas som"legalisering".

Weitzer ovanstående exempel på hur den relevanta prostitutionspolitiken i dessa tre länder vanligtvis hänvisas till visar en hög grad av semantisk överlappning och vaghet. För närvarande är de använda kategorierna helt enkelt inte tillämpliga och jämförbara. Wagenaar et al. Men även om forskare som Wagenaar et al. Till exempel Wagenaar et al. Detta innebär att ett land kan ha helt olika, till och med motstridiga lagar och praxis i kraft, som vi har sett i fallet med Sverige och Tyskland.

På samma sätt noterade Skular att den statliga inriktningen på prostitutionspolitiken inte tar hänsyn till lokala omständigheter och resultat, som ofta inte överensstämmer med formell lag. Andra, såsom Skilbrei och Holmstr Xvim, hävdar att termer som" modell "och" regam " politik är vilseledande, eftersom det sätt på vilket sexarbete närmar sig tenderar att påverka flera olika rättsliga ramar, liksom socialpolitik och hur kunskap producerades.

De hävdar också att prostitutionspolitikens mål är för många och motsägelsefulla för att passa in i en separat klass. Exempel på förordningar som inte gäller direkt för denna sektor, men som har stor inverkan på ämnen, enligt Della Justa, är reformer av strafflagen, folkhälsa, socialförsäkrings-och skattesystem samt oro för invandring, stat ordning och säkerhet.

Wagenaar et al. Den australiska reformen var inte lika grundlig som i Nya Zeeland, delvis på finns det något negativt med ekonomisk tillväxt av bristen på lokala regeringsdirektiv. Donnovan, personlig kommunikation, Marte della Giusta anser dock fortfarande att termer som" policy mode " är användbara om de inte ger intrycket att dessa är konsekventa, alternativa modeller som politiker kan välja mellan.

En uppenbar fråga för de sista meningarna: vad kan man vinna på ett klassificeringssystem där kategorierna antingen är vaga eller överlappar varandra så mycket att klassificeringen inte kan tillämpas i praktiken? Som visas ovan är det de många olika kvalifikationerna, överlappningarna, gråområdena och motsägelserna som gör de nuvarande kategorierna av prostitutionspolitik olämpliga för jämförande analys.

Även om prostitutionspolitiken är komplex är detta helt klart sant på alla politiska områden, eftersom varje politik är resultatet av motstridiga intressen, historiska traditioner, politiska kompromisser och praktiska behov. I den meningen skiljer sig reglering av sexarbete inte från politik för invandring, transport, social trygghet eller hälso-och sjukvård. Det finns dock specifika problem som sexsektorn står inför som måste erkännas och som kommer att behandlas senare i artikeln, men jag antar att vad som behövs för att skapa en typologi för prostitutionspolitik är att identifiera specifika metoder som gör att vi kan skilja mellan de enskilda politiska regimerna på ett konsekvent sätt.

Det är bara med sådana konsekventa skillnader som politiken kan utvärderas och utvärderas, eller forskare som kan utvärdera politiken eller utvärdera politiken eller utvärdera dem i sin forskning. Den typologi som föreslås nedan är ett försök att förmedla dessa metoder och skillnader. Ett annat, mer radikalt tillvägagångssätt skulle vara att föreslå en alternativ uppsättning begrepp som kan ligga till grund för en ny klassificering.

För mycket, inte bara forskare, utan också intressenter och beslutsfattare har investerat för mycket i dem. Istället föreslår jag att omformulera prostitutionspolitiken 9, som jag har ett lite annorlunda perspektiv på, och hävdar att det är den stora variationen mellan olika prostitutionsregimer som orsakar förvirrande terminologi, men hon noterar också att de termer som kännetecknar politiken inte skiljer vilka åtgärder som aktivitet.

kriminaliserad, kontrollerad eller auktoriserad. Dessutom är det en typologi som respekterar de grundläggande reglerna för den allmänna klassificeringsprocessen som beskrivs av Bailey. Dessutom anser jag att utgångspunkten för denna omformulerade klassificering bör utgå från empiriska studier av hur sexarbetssektorerna de facto hanteras av tillsynsmyndigheter.

Baserat på detta föreslår jag en typologi som fungerar med de tre huvudtyperna av politik som gäller för sexarbete: repressiv, restriktiv och integrativ. De resulterande föreslagna egenskaperna hos stamtypologin med de tidigare nämnda trefaldiga klassificeringssystemen. När jag försökte utveckla denna trevägstypologi letade jag efter mönster, likheter och skillnader som kan forma specifika typer.

Enligt Kluge är det dessa relationer som utgör grunden för empiriskt baserade typer, vilket inte bara innebär att beskriva, utan också att förstå och förklara dessa relationer.I det sista steget beskrev jag i stort sett typerna, som Kluge rekommenderar, med en kombination av attribut och meningsfulla relationer, och slutligen karakteriserade typerna som "idealtyper". Viktigast av allt försökte jag avgränsa potentiella gråzoner och tvetydigheter och sedan förfina klassificeringarna utan att förlora nyansen eller egenskaperna hos varje specifik typ av politik.

De tre typerna av politik är idealiska typer i den mening som beskrivs av Weber, och i motsats till hur Matthews definierade dem tidigare. Men detta, enligt Bailey, kom med ett missförstånd. Men som Bailey påpekar finns det inga perfekta exempel på den ideala typen i verkliga livet, eftersom verkliga förhållanden skulle förstöra eller förändra det. Lowy försökte därför identifiera den politiska dynamiken i varje kategori av Lowys politik, medan hans arbete verkligen är värdefullt, men en diskussion om hans typologi ligger utanför denna artikel.

När vi försöker utvärdera prostitutionspolitiken och tillämpa denna typologi på den, vet vi att politiken inte kommer att passa "perfekt". Som kommer att visas, när jag använde detta tillvägagångssätt, fann jag att det finns de politiker som försöker antingen utrota eller begränsa sektorn, främst genom straffrätt, ibland kompletterad med strikta regler, selektiv verkställighet, olika sociala insatser och kampanjer att informera om motverkan.

Alternativt har andra politiker försökt integrera sektorn i samhället genom arbetslagar och andra politiska instrument. I hjärtat av dessa tre olika politikområden ligger två helt olika sätt att förstå kommersiellt sex, en förståelse som därefter informerar politikens mål och verktyg. Historiskt, och i de flesta västländer, dessa är de tankar som har informerat de olika direkta och indirekta åtgärder som vidtagits när det gäller kommersiella sex, från förbuden från det gamla århundradet på alla icke-traditionella sexuella relationer och olika handlingar av skålen, till det franska regleringssystemet av 19th century och spännande sjukdomen fungerar.

Det bygger på tron att kommersiellt kön existerar på grund av strukturell ojämlikhet mellan könen och är i sig skadligt för kvinnor. Denna ideologi bär likheter med 19-talet social renhet reformatorer och abolitionist motstånd mot regleringssystem, och har hittat en modernare form i radikala feministiska tänkande, till exempel, Walkowitz; på nytt; Chuan; Cyrus köper ibland sex, definierat som en form av våld som begås av män mot kvinnor.

I denna förståelse, handlingen att köpa sex, till och med 12 i litteraturen om prostitutionspolitik, finns det ett exempel som indikerar möjligheten till en fjärde avsikt, att inte göra någonting alls. Enligt Weitzer kan vuxna över 18 år i Daulatdia, Bangladesh, ansöka om tillstånd att sälja sex. I annat fall förblir sektorn helt oreglerad och lämnar arbetstagare utsatta för missbruk och exploatering.

I Sverige har denna feministiska ideologi fått mer och mer social och politisk fart under de senaste två decennierna. Även om införandet av ett förbud mot köp av sex var motiverat vid den tiden, med hjälp av en mer allmän könsanalys, dominansen av den tidigare nämnda feministiska ideologin, som sedan dess har betraktat sexuella köpare av våldsamma män och säljare av sex som offer för offret, som offer.

Det användes för att motivera förbudet mot xnxstergren b. Detta gjorde Sverige till den första nationen att använda feministisk ideologi för att motivera ett förbud mot köp av sexuella tjänster. Den andra förståelsen av kommersiellt sex är att det är ett mångfacetterat fenomen som består av ett brett spektrum av arrangemang, relationer och upplevelser, varav endast några är direkt skadliga för östergren modell eller socialt oacceptabla.

Det antas att det finns en bred konstellation av professionella arrangemang, maktförhållanden och arbetare inom sexarbetssektorn. Det finns exploatering, för att vara säker, och våld, men det finns så många variationer att det är omöjligt att minska sexarbetet antingen för exploatering eller för enkelt sexuellt arbete. Enligt Weitzer betraktas aspekter som sårbarhet, exploatering, Agentur, arbetstillfredsställelse och självkänsla som variabler.

Med andra ord förstås sexarbete, som alla jobb, som aspekter av potentiellt utnyttjande och tvång, liksom aspekter av individuell byrå och val. Sexarbete är inte nödvändigtvis slaveri, och det är inte nödvändigtvis våld. Således försöker politiken inom detta paradigm minska de negativa aspekterna av sexuellt arbete, men försöker inte utrota det helt. Försvaret av en mångfacetterad politisk ställning bygger på ideologin om mänskliga rättigheter och hävdar att principer som rätten till försörjning, säkerhet och hälsa samt tillgång till rättvisa bör gälla alla samtyckta vuxna sexarbetare oavsett kön.

och en social ställning. Den andra hörnstenen är rätten till självbestämmande, vilket innebär att sexarbetarnas Agentur ska respekteras och deras rätt att formulera sina egna erfarenheter. Sexarbetare bör också ha rätt att delta i beslutsfattande forum som påverkar dem, där de kan identifiera de mest lämpliga lösningarna för att säkerställa sitt eget välbefinnande och säkerhet. Denna uppfattning erkänner att människor ofta säljer sex på grund av marginalisering och begränsat val, vilket innebär att åtgärder måste vidtas för att säkerställa att ingen arbetar inom denna sektor mot sin vilja eller tvingas förlita sig på det som det enda sättet att överleva, och att de som vill sluta för att sälja sex borde du kunna göra det när du väljer.

Brott mot mänskliga rättigheter inom sexarbetssektorn, såsom tvång, exploatering och övergrepp, inklusive sexuellt utnyttjande av barn, fördöms starkt och måste bekämpas med alla rättsliga instrument, se till exempel Abt et al; Who et al. Beskrivs i diagrammet, två olika förståelser av kommersiell sex generera tre olika former av prostitution politik, såsom visas nedan.

Den mångfacetterade förståelsen och åtföljande ideologin om mänskliga rättigheter ser försäljningen av sex som ett yrke, men förståelsen av kommersiellt sex som ett negativt socialt fenomen kan också relatera till det som ett yrke; men detta är ett yrke som inte anses moraliskt acceptabelt. Det är bara i den radikala feministiska ståndpunkten som försäljningen av sex inte anses vara inkomstgenererande; för radikala feminister är kommersiellt sex helt enkelt våld förklädd till en ekonomisk transaktion.

En person som säljer sex motsvarar slavar eller en fånge i ett arbetsläger i den meningen att han kan arbeta och ta emot produkter, men han har inget att göra med arbete, yrke eller arbetskraft, eftersom det inte är fritt valt. En annan likhet mellan de två förståelserna är hänvisningen till människohandel inom sexarbetssektorn. Frågan om människohandel har spelat en viktig roll för att motivera olika åtgärder avseende sexarbete under de senaste två decennierna.

Men i diskursen mot anti-trafficking samexisterar de två ovannämnda förståelserna av kommersiellt sex. Ibland framställs sexarbete som skadligt, där ingen säljer sex frivilligt. I andra fall förstås sexarbete som ett mångfacetterat fenomen som antingen kan tvingas eller frivilligt. Alla prostitutionspolitiker motsätter sig starkt människohandel, en debatt om hur man kan förändra problemet.

Det hotar äktenskap, familj, deltagarnas hälsa och det omgivande samhället, liksom samhällets moraliska struktur eller möjligheten att skapa ett jämlikt könssamhälle. Med andra ord är det hela samhället som måste skyddas från sexarbete. En mångfacetterad förståelse är mer nyanserad. Här är några element relaterade till kommersiellt sex, såsom stigma, diskriminerande praxis och exploatering, något som måste hanteras.

Och målgruppen är inte samhället, utan sexarbetare, vars arbetsvillkor och välbefinnande måste skyddas, i samma anda som andra utsatta arbetare. I denna mångfacetterade förståelse är det inte samhället som kräver skydd mot sexarbete, utan sexarbetare som måste skyddas mot offentligt fördömande och kränkningar av deras arbetsrättigheter. Och ur denna synvinkel av det sociala hotet får vi två olika politiska avsikter: antingen helt undertrycka sexarbetssektorn hur många får hjärtstopp varje dag begränsa den.

Om å andra sidan det kommersiella könet främst ses som inkomstgenererande, blir det politiska tillvägagångssättet en av tillämpningarna av relevanta arbetslagar och tron att sektorns deltagare, istället för straff, bör integreras i samhället, med tillgång till samma rättigheter som andra medborgare, och De uppfyller också skyldigheter, skyldigheter, lagar och skyldigheter, liksom deras kunder, chefer, agenter och andra mellanhänder.

På politikens och lagstiftningens nivå har vi alltså att göra med en politisk avsikt att integrera sexarbetssektorn i den befintliga sociala och juridiska strukturen. Den fjärde egendomen ägnas åt olika politiska instrument som riktar sig till sexarbetssektorn, såsom lagar, stadgar, lokala förordningar och sociala initiativ, samt dominerande diskurs. Den femte fastigheten handlar om politikens inverkan på sektorns rättsliga status och på dess deltagare.

Som med all politik beror prostitutionspolitikens inverkan på hur den genomförs av ansvariga myndigheter, och med tanke på den ofta kontrollerade rättsliga ramen och den starka stigmatiseringen som är kopplad till sexarbete, kan effekten inte förstås enbart av lagen - ett pappersperspektiv. Dessa effekter bör därför bedömas utifrån de faktiska effekterna av politiska instrument.

Den sjätte och sista fastigheten undersöker förvaltningsregimen som skapade policyn.I den traditionella konkurrensmodellen som vinner allt fattar myndigheter och andra makthavare beslut och påtvingar icke-statliga intressenter sin vilja. Här är samarbetet speciellt, och inga ansträngningar görs för att omvandla befintliga konflikter till samarbete. Förvaltningen av offentliga institutioner kan överväga synpunkter från 15.

Jag är skyldig Wagenaar för att införa denna dimension. I stället fattas beslut ensidigt eller genom slutna beslutsprocesser, främst beroende av byråexperter. I gemensam ledning tar myndigheter upp och interagerar med intressenter i policyutveckling och genomförande. Det är en kollektiv beslutsprocess som är formell, konsensusorienterad och överläggande. Låt oss nu beskriva de tre typerna av politik mer detaljerat med hjälp av dessa egenskaper, med början med förtryck.

Målet med den repressiva prostitutionspolitiken är att utrota sexarbetssektorn helt och hållet. Ideologisk rättfärdiggörelse kan ta sin utgångspunkt i religiösa föreskrifter, i föreställningar om vad som är rätt sexualmoral, eller i radikalfeministisk teori, där kommersiellt sex skadar både enskilda kvinnor och själva tanken på jämställdhet.

Här kan östergren modell skadliga effekterna på samhället från prostitution förstås inte bara som skada för specifika kvinnor som säljer sex, utan också för samhället som sådant och för alla kvinnor. Sexarbete ses som en slags social sjukdom som, om den inte kontrolleras, kommer att spridas och på något sätt påverka alla, fysiskt eller mentalt. Dessutom kan repressiv ideologi uttryckas i mer vaga termer, såsom omoral, tanken på sexarbete som ett hot mot brott mot familj, allmän ordning eller folkhälsa eller som en kombination av ovanstående.

Vissa förbud mot upphandling kan dock också omfatta partners och andra familjemedlemmar som finns på sexarbetarnas inkomst. Sexarbetare kan uppmuntras att lämna sektorn eller erbjudas rehabiliteringsprogram; rehabilitering kan också erbjudas för dem som köper sex. Den dominerande diskursen kommer att vara grossistfördömande av sexarbete. I en repressiv politik kan den angivna avsikten med en viss lag vara att kriminalisera endast klienten, eller det kan också innefatta straff för både klienten och sexarbetaren.

Detsamma gäller kriminalisering av mellanhänder. Faktum är att när alla tredje parter är olagliga betyder det att sexarbetssektorn alltid arbetar olagligt. I en repressiv regim har sexarbetare inte tillgång till samma arbetsrättigheter som andra medborgare som tjänar sin inkomst genom att sälja personliga tjänster. Eftersom sexförsäljning inte anses vara ett legitimt jobb, kan sexarbetare inte bilda eller gå med i fackföreningar.

Inkomst från sexarbete, att vara olaglig, inte lätt att följa skattelagar; Följaktligen kommer sexarbetare inte att kunna dra av företagskostnader, använda sina inkomster för att bidra till en socialförsäkrings-eller sjukförsäkringsfond och kommer inte att kunna dra nytta av socialförsäkrings-eller sjukförsäkring. Det är också svårt, om inte omöjligt, för sexarbetare att söka social och medicinsk vård på sina egna villkor, eftersom hjälp är villkorad.

Endast de som vill lämna sektorn kan förvänta sig att göra det.; De kan inte förvänta sig sociala eller medicinska tjänster för att hjälpa dem att förbättra sin situation som aktiva sexarbetare. Följaktligen kan sociala tjänster erbjuda terapi eller alternativ yrkesutbildning. Eftersom de brottsbekämpande myndigheternas huvuduppgift är att undertrycka sektorn, snarare än att skydda sina parter eller se till att avtal mellan dem är juridiskt bindande, är det också svårt eller omöjligt för aktörer att samarbeta med polisen för att förhindra brott, för att förhindra ett brott, och eller kontakta dem i konstitutionell praxis av ett begått brott mot dem.

I stället läggs tonvikten på symboliska åtgärder, och många av de specifika genomförandedetaljerna förblir öppna. Någon hör lagar som är utformade för att" skicka en signal " snarare än att uppnå ett genomförbart, mätbart mål. Således är en av egenskaperna hos en repressiv politisk regim att skadeförebyggande åtgärder inte existerar eller kan vara svåra att genomföra.

De negativa effekterna på sexarbetarnas hälsa och arbetsförhållanden kan erkännas av politiker, men anses inte nödvändigtvis vara oönskade eller oavsiktliga konsekvenser. Tvärtom kan negativt inflytande betraktas som ett önskvärt resultat. Regeringsformen i den typ av repressiv politik är kontradiktorisk. Trots att de som säljer sex kan uppfattas som ett skyddsobjekt, kan politiker se dem enbart som offer som bara behöver räddas från denna sektor, och inte som lika parter med sina egna intressen som bör konsulteras.

Den politiska processen kännetecknas också av ointresse för evidensbaserad politik. Politiker påverkar som regel inte fakta om effekterna.Detta gör det svårt eller omöjligt att samarbeta, till exempel för att utveckla och använda säkerhetsåtgärder, uppförandekoder och etiska standarder för att göra affärer. Under en repressiv regim är det uppenbart riskabelt, om inte omöjligt, för sexarbetare att organisera sig politiskt, både för att den olagliga situationen gör det svårt att kontakta en kamrat och för att sexarbetare måste undvika myndigheternas uppmärksamhet.

Således kommer sexarbetare inte att kunna registrera sig som en officiell intressegrupp eller organisation. När en repressiv regim bygger på ett könsbaserat, uttrycksfullt paradigm som är känt från radikal feminism, helst, helst kommer det inte att finnas några speciella lagar om prostitution. I stället för antikorruptionslagar som att kriminalisera klienten kommer prostitution att betraktas som ett batterifall.

Följaktligen kommer de som säljer sex att behandlas som käranden i dessa brott och kan tilldelas straffskador av sina tidigare klienter. Sociala resurser bör investeras i terapi, rehabilitering och exitprogram för sexarbetare. Det restriktiva tillvägagångssättet visar emellertid en viss tolerans för sexarbete. Denna tolerans kan motiveras i pragmatiska termer; att det är ett yrke eller fenomen som kommer att fortsätta att existera oavsett lagstiftning, och därför är det bättre att reglera sektorn på något sätt.

Således kontrolleras sexarbetet så att de skadliga effekterna, både för samhället och för dem som säljer sexuella tjänster, kan begränsas. Liksom i det repressiva tillvägagångssättet kan ideologi i det restriktiva tillvägagångssättet vara religiöst motiverat eller motiverat på grundval av sexuell moral. Alternativt kan det uttryckas i mer vaga termer, såsom ett hot mot eller brott mot allmän ordning eller folkhälsa.

I enlighet med det restriktiva tillvägagångssättet riktar sig strafflagstiftningen främst till tredje part, såsom mellanhänder, ägare av sexarbetslokaler, reklamutrymmen, hyresmäklare och andra med vilka sexarbetare samarbetar eller är i kontakt. Följaktligen kan det också vara förbjudet att erbjuda eller begära sexuella tjänster eller att köra långsamt i en gatumiljö där sexarbetare rör sig genom att krypa trottoarkanter.

Dessutom finns det lagar och förordningar som reglerar var och hur sexarbete kan äga rum zonlagar. Detta kan innebära att försäljning av utomhussex endast kan ske i vissa utsedda områden, till exempel långt från stadens centrum eller bara i vissa vad är asyl och tillståndsärenden eller barer, eller att sexarbetslokaler inte kan placeras för nära till exempel en kyrka eller skola.

Dessutom kan det finnas ett licenssystem där endast ett visst antal personer får sälja sex i en stad eller region, eller regler som föreskriver vem som får sälja sex, eller endast under vissa förutsättningar, till exempel underordnad hälsotestning. Det kan också finnas godtyckliga skattesystem för personer som säljer golv i gatumiljö. Dessutom kan sexarbetare tvingas registrera sig och genomgå Obligatoriska hälsokontroller, och invandringslagar kan leda till en situation där människor från andra länder inte kan sälja sex på samma villkor som medborgare.

Särskilda utgångsprogram för sexarbetare kan skapas. Enligt den restriktiva metoden finns det utrymme för skademinskningsåtgärder, och det kan finnas ett visst samarbete mellan sexarbetare och myndigheter. Här är ledningsformen antingen kontradiktorisk eller ledande. Sexarbetare kan konsulteras i beslutsprocessen, men de behandlas inte som lika parter. Resultatet av den restriktiva regimen är att sexarbetssektorn kan fungera lagligt eller kvasi-juridiskt, men endast under förhållanden som är mer restriktiva än i andra tjänstesektorer.

Dessutom kommer sexarbetare endast att ha delvis tillgång till arbetsrättigheter och förmåner. Detta är också möjligt, men sexarbetare kan ha svårt att söka social och medicinsk hjälp på sina egna villkor och självorganisation. Och även om det kan vara svårt att utveckla och genomföra östergren modell, till exempel uppförandekoder och etiska standarder för sektorn. Huvudmålet är att integrera sexarbetssektorn i en social, juridisk och institutionell ram för att skydda dem som säljer sex från skada.

Det finns ett erkännande av att sexarbetare är sårbara och utnyttjade, men det finns också ett erkännande av att det finns de som kan kontrollera sina arbetssituationer och ha en viss grad av arbetstillfredsställelse när det gäller jobbinnehåll, arbetstid, kunder och inkomst. Detta är bara tron att alla medborgare, inklusive sexarbetare, ska få skydd från staten.

Därför betraktas försäljningen av sex enligt det integrerade tillvägagångssättet som en serviceaktivitet, förutsatt att det sker mellan samtyckande vuxna. Sexuella handlingar utan samtycke i kommersiella sexuella sammanhang eller sex med en minderårig åtalas enligt vanlig straffrätt.Detta inkluderar till exempel att se till att det finns avtal som styr avtalen mellan parterna, liksom lagstiftning som skyddar det omgivande samhällets intressen, till exempel vissa begränsningar av reklam.

Dessutom bör lagstiftningen inte vara diskriminerande; Samma regler som gäller för andra kommersiella sektorer måste gälla för sexarbetssektorn, till exempel när det gäller utländska arbetstagare, arbetstillstånd och socialförsäkring. På grund av arbetets stigma och ofta privata natur kan sexarbetare vara i utsatta situationer. Östergren modell sexarbete traditionellt har betraktats negativt och sexarbetare utsätts för social stigma och exploatering eller till och med missbruk av kunder och myndigheter, omfattar det integrerade tillvägagångssättet kampanjer och utbildningsinitiativ för att bekämpa dala dahlkvist stigma.

Uppförandekoder skapas också för berörda myndigheter och särskilda förbindelser har upprättats mellan polisen och sexarbetarna. Utöver arbetslagstiftningen finns det därför en tydlig struktur för myndigheter på lokal nivå som har utvecklats i samverkan med sektorn. Hälsoorienterat och skadeförebyggande arbete är också väl utvecklat och tydligt baserat på yrkesgruppens behov.

Till skillnad från de andra två typerna av politik tillåter och uppmuntrar en integrativ regim sexarbetare, klienter och mellanhänder att samarbeta med varandra och myndigheterna för att förebygga och rapportera brott. Det är också möjligt att utveckla och integrera självreglering, till exempel uppförandekoder och etiska standarder, och det finns kraftfulla organisationer för att skydda arbetstagarnas rättigheter.

Repressiv, restriktiv och integrativ politik: idealtyper repressiv restriktiv integrativ förståelse av kommersiell könsförklarad avsikt är ett negativt socialt fenomen.

Ett negativt socialt fenomen. Ett mångfacetterat socialt fenomen som innehåller negativa element. Ideologin är religiös, moralisk skada eller en radikal feminist. Den dominerande diskursen fördömer sexarbete. Symboliskt, inte pragmatiskt. Religiös eller moralisk skada. Integrera sexarbetssektorn i en social, juridisk och institutionell ram för att skydda dem som säljer sex från skada.

Kan förbjuda deltagande av tredje part. Många diskurser om sexarbete. Detaljerade riktlinjer för genomförande och uppförandekoder för myndigheter, sociala institutioner och aktörer. Kampanjer och initiativ som syftar till att vad betyder tröttar stigma, våld och främja samarbete mellan sektorn och myndigheterna.

Den dominerande diskursen är nyans. Påverkan på sektorn är alltid olaglig. Det är omöjligt att reglera dig själv, det är jag. Kan arbeta lagligt under förhållanden som liknar andra tjänstesektorer. Det kan fungera lagligt, men under förhållanden som är mer restriktiva än i andra tjänstesektorer. Det är möjligt, men det kan vara svårt att reglera dig själv. Det är möjligt att utveckla och integrera uppförandekoder och etiska normer för myndigheter och myndigheter östergren modell arbetar med sexarbetare.

Jag har emellertid noggrant valt dessa termer i ett försök att återspegla hur sektorn hanteras och hanteras och att identifiera vilka typer av politiska alternativ som genomförs i olika länder, regioner och städer. Westerstrand, som utförde en detaljerad analys av de modeller som användes för att organisera den internationella diskursen om prostitution, gjorde en liknande slutsats.

Termerna kan också jämföras med hur andra politiska arenor, såsom språkpolitik, klassificeras. Dessa policyer används för att föredra eller avskräcka användningen av ett visst dominerande språk eller en uppsättning minoritetsspråk och förstås vara relaterade till den bredare regeringen som styr minoritetsetniska grupper. Politik som inkluderar ett uttryckligt försök att eliminera minoritetsspråk, och är förknippade med kultur eller språkligt folkmord, kommer att klassificeras som repressiv.

När det gäller ord kan vi använda ett exempel för att visa att den terminologiska revisionen som jag föreslår kan förstås som beskrivande snarare än mättad med värde. Slutligen måste vi komma ihåg vilka klassificeringar och begrepp som är: vetenskapliga verktyg som hjälper oss att organisera data och hur vi tänker på världen. Som Marradi säger kan begrepp utvärderas mer eller mindre lämpligt, men som verktyg är de inte vetenskapliga eller ovetenskapliga i sig.

I den sista delen av artikeln visar jag hur den föreslagna typologin kan användas som en klassificeringsenhet som kan bestämma policyer, personalutvärderingar och jämförelser. Först, i alla fall, vi måste ta itu med de sektorsspecifika frågorna för sexarbete och hur man kan övervinna dem när man utvärderar prostitutionspolitiken. Men samtidigt som man erkänner att all politik måste konfrontera "domänen för specifika hinder, hinder, krav och begränsningar som formar och begränsar möjligheterna till samordnade åtgärder", hävdar Wagenaar att prostitutionspolitiken står inför ytterligare utmaningar, vilket orsakar oväntade resultat och opartiska konsekvenser.

Vi har också sett att det inom samma Land, Tyskland, finns administrativa regioner, städer eller myndigheter som hanterar denna sektor på olika sätt. Bortsett från detta finns det flera andra specifika problem. Detta innebär att de vidtagna åtgärderna tenderar att vara mer symboliska än pragmatiska. Med andra ord formuleras prostitutionspolitiken i en sådan moralisk bakgrund att det blir svårt, om inte omöjligt, för dem att faktiskt genomföra.

Prostitutionspolitiken fungerar därför mer som moraliska förklaringar än som faktiska politiska lösningar på kollektiva problem. Moralpolitiken är nära kopplad till den utbredda sociala stigmatisering som är knuten till sexarbete, vilket undergräver utvecklingen av en effektiv, rättvis politik och leder till social marginalisering av en viktig målgrupp, dvs.

Ett annat viktigt hinder är bristen på tillförlitlig statistik, som östergren modell sig är ett resultat av svårigheter att få tillgång till sektorn och dåligt definierade nyckelbegrepp som "människohandel". Det finns också problemet med traditionell nära anknytning till sexarbete och migration, vilket i kombination med den ideologi som vanligtvis finns i policyutvecklingen leder till förvirring mellan sexarbete och människohandel.

Genom min egen jämförande forskning, liksom i en genomgång av litteraturen om prostitutionspolitik, jag har upptäckt ytterligare aspekter som kan vara svårt när man utvärderar politik. En av dem undersöker de officiella motiveringarna för en specifik prostitutionspolitik, eftersom de ofta saknar konsistens, fungerar med oklara eller motsägelsefulla motiveringar eller består av känslomässiga och ideologiska postulat som ofta förändras i enlighet med ideologiska trender, politiska prioriteringar och sensationella polisoperationer.

Dessutom finns det en fullständig brist på officiell dokumentation som innehåller alla väljare i politiken. Denna brist på djupgående information i politiska valkretsar är också förenlig med forskning om prostitutionspolitik. Policykonton från hela världen ger ofta endast partiella beskrivningar av lagar och förordningar, och ofta liten eller ingen dokumentation av hur politiken påverkar sektorn och alla dess deltagare.

Terminologiska och översättningsproblem och juridiska diskurser kan emellertid också göra det svårt att förstå vad den beskrivna prostitutionspolitiken är och hur den fungerar. Terminologiska problem som dessa, delvis på grund av bristen på fullständig dokumentation, leder till svårigheter att får bebisar äta dadlar helheten i en viss politik, vilket gör det omöjligt att faktiskt jämföra politik.

Dessa kunskapsluckor i prostitutionspolitisk forskning kan också förstås i ljuset av" moralisk politik " och stigma. Precis som deltagare i sexarbetssektorn kanske inte vill delta i forskning, kan forskare vara lika ovilliga att delta i ett stigmatiserat och polariserat område. Eftersom obehagliga slutsatser kan utmana rådande ideologier och politik, ytterligare 19 DestaTaat Working Paper nr.

Enligt Björk var detta inte vad Europaparlamentet "ville se" och skattebetalarnas pengar, enligt henne, slösades bort. Björk varnade också: "Och var så bra du kan med det här projektet, men naturligtvis kommer vi att se till att det inte händer igen. Eller, enligt Rabo, bör vi analysera politik som både en studie av symboler och sociala handlingar, eftersom politik "säger" och "gör" saker som trotsar enkel bedömning.

Det är i denna anda som jag också föreslår att det som är på utsidan östergren modell vid första anblicken kan tolkas som "oavsiktliga" konsekvenser av i. Med andra ord måste vi tolka bristen på åtgärder som gör politiska förändringar så att sexarbetare har faktisk tillgång till en säker arbetsmiljö och att polismyndigheternas primära uppdrag är att skydda dem, inte att undersöka dem som en del av en politik.

Politik med negativa konsekvenser av sin natur skickar ett kraftfullt östergren modell till sexarbetssektorn och sexarbetarna: att deras behov är giltiga för det bredare syftet med ett samhälle utan prostitution. Därför föreslår jag ett kvalitativt utvärderingsprotokoll där vi listar Politikens uttalade avsikter, dess specifika verktyg, hur de genomförs och dess kumulativa inverkan på 4i.

När vi listar 4i kan vi då, och först då, avgöra om politiken är repressiv, restriktiv eller integrativ. Detta är inte en linjär process, utan snarare en gradvis. Illustrationen visas nedan. Sex egenskaper utgör de kriterier som min typologi bygger på. Dessa är motsvarande dimensioner som utgör de ideala typerna. Vi får tillgång till olika skriftliga källor, såsom juridiska och politiska dokument, samt offentliga uttalanden från viktiga politiker, myndigheter och myndigheter.

Men som vi har lärt oss är det inte tillräckligt att bara beskriva politiska avsikter för att utvärdera politiken.Vi kan inte heller betrakta politik enbart som lagstiftning på papper, identifiera alla lagar, stadgar och lokala förordningar, eftersom det finns fall där reglering indikerar en repressiv regim, men ingen av de reglerande åtgärderna genomförs faktiskt.

Tvärtom, det kan också vara så att det inte finns några strafflagar som är särskilt utformade för sexarbetssektorn, men myndigheterna använder andra regler i. Som redan nämnts, när vi diskuterar sektorsspecifika uppgifter, måste vi också övervinna översättningsproblem och juridiska diskurser, specifika länder som gör det svårt att förstå vad som utgör ett förbud mot "beställning" eller "inköp".

I stället behöver vi ett övergripande sätt att beskriva vad som är olagligt eller legitimt i sektorn och de faktiska konsekvenserna av ett politiskt verktyg. Ett sätt att strukturera och illustrera hur sektorn är olaglig, och de faktiska konsekvenserna av politiska verktyg är att bygga en tabell, här inspirerad av verktygen, implementeringarna och effekterna av Jahnsen och Wagenaar-politiken.

Instrumentation är namnet på en lag, reglering, socialt initiativ, diskurs etc . Vad är målpolitiska verktyg för. Påverkan på möjligheten att sälja sex och sexarbetare. Påverkan på möjligheten att köpa sex och på kunder. Inverkan på möjligheten att ge hjälp inom sexarbetssektorn och på mellanhänder. I denna tabell kan du beskriva vart och ett av de politiska instrumenten, ange hur de genomförs, vad de reglerar och vilken inverkan som händer med alla relevanta deltagare.

För att beskriva varje politiskt verktyg krävs att vi kan få fördjupad kunskap från fältet, så vi måste inse att det ibland inte räcker med att konsultera officiella dokument eller befintlig forskning. En kort rundtur i landet räcker inte heller, särskilt om vi inte talar det lokala språket. Därför behöver vi ha lokala informatörer med lång och grundlig erfarenhet som kan förklara de olika förvaltningsverktygen och vad de faktiskt gör för sektorn och dess deltagare.

Dessa informanter kommer att vara sexarbetare, klienter, mellanhänder och myndigheter och myndigheter som arbetar nära dem, till exempel de som tillhandahåller medicinska tjänster. Politiker och brottsbekämpande aktörer som polis och advokater kan också ge insikt, men vi måste veta att i mycket politiska sammanhang och i repressiva regimer måste dessa uppgifter verifieras med ett representativt urval av intressenter.

Dessutom måste vi ha tillgång till dessa olika informatörer under vår policybedömning för att ta reda på att vi har förstått verktygen och effekterna korrekt. Till exempel i Sverige är den anti-konstitutionella diskursen så inflytelserik att den formar hur myndigheter tolkar hur det händer, som det gör med skadereducerande åtgärder för sexarbetare, medan diskurser i andra länder kan vara helt irrelevanta i förhållande till sektorstyrning.

Det är också viktigt att övervaka politiken under en längre tid, särskilt när politiken genomgår förändringar. När en uppsättning lagar och regler agerar i strid med varandra, och med strikt iakttagande av en lag, men svag iakttagande av en annan, det bästa vi kan göra är att identifiera den dominerande metoden och nämna konkurrerande eller sekundära diskurser eller områden där 19 i 19 i ett försök att prata om hur teorin om politik med prostitutionens politik, Wagenaar et al.

Slutligen måste vi se politiska regimer som dynamiska, ibland med fokus på upplevda trender och strömningar - mot mer förtryck eller mer integration - i cykler som är enkelriktade eller sicksack, långsamma eller snabbare. Från tid till annan kan det bevisa att de befintliga reglerna inte följs, vilket innebär en situation där transaktioner sker helt utan officiellt tillstånd.

Detta innebär att när vi utvärderar prostitutionspolitiken måste vi inse att de tre ideala typerna av politik inte alltid är tillräckliga för att beskriva vad som händer i verkliga livet; de kan vara repressiva i avsikt, men till exempel restriktiva i praktiken eller påverkan. Svensk politik är av repressiv typ. Alla aspekter av sexarbetssektorn, med undantag för försäljning, kriminaliseras och lagar kontrolleras i större städer.

Det uttalade målet med politiken är att utrota sexarbetssektorn och motiveras främst av den feministiska teorin om handel som våld mot kvinnor. Efter att policyn utvecklats mottogs inga intressenter som sexarbetare eller klienter, vilket innebär att styrelseformen är kontradiktorisk, vilket är ett annat inslag i repressiv politik. Det finns några mindre motsägelser.Även om det inte är möjligt att lagligt delta i sexarbete i Sverige måste alla inkomster från sexförsäljning beskattas, och de som gör det är berättigade till sociala förmåner.

Dessutom, även om de som säljer sex vanligtvis betraktas som offer, eftersom sexköp oftast anses vara ett brott mot allmän ordning, kallas sexarbetare till domstol som vittnen, inte käranden. Tysk politik är övervägande restriktiv, med integrerade aspekter. Efter att ha eliminerat kriminaliseringen av tredje part var det uttalade målet med reformen att tillhandahålla sexarbetare. Dessutom infördes lagstiftning som ett sätt att skydda sexarbetare.

Detta integrerade tillvägagångssätt är emellertid främst relaterat till nivån på angivna avsikter. De faktiska regler som utarbetats och genomförts på lokal nivå leder till de facto restriktiv politik i många regioner. Att sälja, köpa och agera som mellanhand är endast lagligt under specifika förhållanden som skiljer sig från annan när öppnar sälen verksamhet.

Dessutom, eftersom den senaste lagstiftningen förpliktar myndigheterna med ökad kontroll över sexarbetare, kan man säga att landet går mot en ännu mer restriktiv och mindre integrativ politik. I processen före lagändringarna rådfrågades sexarbetare och deras organisationer, men ingick inte i den slutliga beslutsprocessen, vilket innebär att ledningsformen är ledande, typisk för en restriktiv regim.

I Nya Zeeland integrerar politiken tydligt bara några mindre motsägelser. Arbets - handels-och administrativ lagstiftning reglerar sexarbetssektorn, med specifika inkluderingar som säkerställer att sexarbetare har tillgång till hälso-och säkerhetsfördelar. Denna uteslutning av invandrare var resultatet av politiska farhågor om människohandel och utmanades av intressenter.

Till exempel, i statistiska termer, visas att mängden tid och pengar som spenderas på att upprätthålla hälsan och odla kroppen varierar avsevärt mellan olika klasser. Det föreslås att dessa och andra vanor påverkar villigheten att anta hälsoorienterade livsstilsmeddelanden av Lindbladh et al. Attityden till framtiden ger ett annat exempel.

Tendensen att ta hänsyn till beräknade uppskjutna förmåner är naturligt inneboende i en vana som innebär levnadsförhållanden som medför ett brett utbud av val, medan motsatsen är en ovilja att ge upp omedelbara nöjen för osäkra långsiktiga. belöningar E. Observera att vi inte säger att detta är hälsosamt beteende Jag är. Låt oss nu vända oss till det specifika problemet med det möjliga förhållandet mellan en position i den sociala hierarkin och sannolikheten för tidigt eller sent antagande av innovationer.

Vi föreslår att tendensen att reagera motvilligt eller defensivt på olika typer av modernitet eller innovation kan ses som en manifestation av en viss klass av vana. Observera att att hävda att högre sociala grupper tenderar att vara mer flyktiga än lägre sociala grupper betyder inte att de förstnämnda är mer anpassningsbara än de senare. Anpassningsförmåga är i grunden en fråga om överlevnad och är därför ett universellt fenomen.

När det gäller människor i de lägsta positionerna kan vi säga att det som kan definieras som tröghet inte kan förändra liv enligt nya vetenskapliga resultat eller nya tankar om en hälsoorienterad livsstil med själva uttrycket för anpassning. För missgynnade förhållanden som inte lämnar energi för observation och integration, till exempel de senaste kostrådgivningarna.

Därför kan vi säga att vana teori ger oss en förklaring av empiriska observationer som pekar på förhållandet mellan positionen i den sociala strukturen och kategorierna av tidiga och sena adopterade. Andra samhällsvetenskaper ger ytterligare alternativa förklaringar som de facto pekar på en grundläggande mekanism som liknar vanans struktur. I ekonomi är det till exempel vanligt att leta efter systematiska skillnader i de upplevda kostnaderna och fördelarna med beteendeförändringar i sociala klasser.

En möjlighet skulle vara att hävda att högre sociala klasser, som står inför fler val i livet, därför tycker att det är mer lönsamt att utveckla beslutsregler för att ändra vanor och därför kopiera nyckel bromma inför lägre transaktionskostnader för att flytta till en mer hälsosam livsstil Lindbladh et al.

Baserat på definitionen av socialt betingad vana som den förenande generativa principen för alla vardagliga metoder, förväntar vi oss att mänskliga begrepp och handlingar inom olika delar av vardagen kommer att följa en konsekvent modell. Dessutom kommer livsstilsmönstren hos människor som delar samma klassförhållanden att visa vissa strukturella likheter. Vi kan säga att tanken på innovation, utbredd i samhället från toppen till botten av den sociala hierarkin, överlappar den grundläggande logiken i vardagen.

Dessutom kan vi hävda att tänkande i strikt överensstämmelse med en top-down-struktur överger det faktum att oförmågan att förstå livsstilen och moraliska normer som representeras av andra sociala grupper än deras kan vara ett vanligt fenomen eller med andra ord en attityd oavsett plats i den sociala strukturen. Sammanfattningsvis bör sociala skillnader i graden av konformation med nuvarande hälsofrämjande trender först analyseras under en viss klass av sammanhang i det dagliga livet, den sociala hierarkiska livsprocessen förändras.

Med hänsyn till teorin om vana finns det ingen teoretisk grund för antagandet att beteendestandarder helt enkelt ska överföras genom en mekanism för avsiktlig imitation från personer som har en hög utbildningsnivå och hög inkomst till människor vars dagliga liv är markerade helt olika existensvillkor. Samtidigt kommer allmänna strukturella förändringar i det sociala systemet så småningom alltid att leda till en kontinuerlig omvandling av sociala normer och vanor som påverkar hälsotillståndet inom något annat område i det dagliga livet.

Låt oss sedan använda detta exempel på en storskalig omvandling som en preliminär utgångspunkt för några ytterligare reflektioner. Teknisk och industriell utveckling har möjliggjort massproduktion av konsumtionsvaror. Den enorma expansionen av varumarknaden krävde omedelbart tillägg av nya konsumenter. Om detta behov inte uppfylldes skulle den ekonomiska tillväxten upphöra, och grunden för den ekonomiska ordningen skulle därför hotas.

Med andra ord kan den radikala förändringen i livsstilsmönster som inträffade under denna period förklaras i termer av det ekonomiska systemets rationalitet. Debatten i tidningen, den svenska marknaden, som ägde rum under efterkrigstiden, illustrerade med ett antal konkreta exempel, den avgörande konflikten mellan vad som observerades i populära klasser som demonstrationer av försiktighet, konservatism och konservatism och de krävande kraven på råvarumarknaden i förhållande till ovillkorlig acceptans av det kontinuerliga flödet av innovation.

Detta obestridliga faktum skapar lätt en uppfattning om populära klasser som ser upp, motiverade av en överväldigande önskan att leva som människor högst upp i den sociala hierarkin. Den avgörande punkten här är emellertid att denna förändringsprocess måste analyseras från början av tvångsintrång av råvarumarknadsmarknaden i vardagen genom systematisk manipulation av vardagliga behov.

Det finns ingen anledning att inte tro att marknadens perspektiv också kan överföras till nuvarande och mindre radikala exempel på livsstilsförändringar. Notera, till exempel, den tidigare nämnda uttalande om lägre samhällsklasser efter trender i kostvanor som fastställts av övre samhällsklasser, med en tidsfördröjning på cirka 10 år Pra Xxitta Xxila XXI et al.

Vi kan också beskriva utvecklingen av konsumentsamhället som ett möte mellan två olika sociala krafter, ett slags styrketest som har satt sin prägel på spridningen av innovation. Å ena sidan har vi en omättlig önskan om tillväxten på råvarumarknaden för att sprida innovationer som, oavsett den sociala klassens intresse, har förvandlat befolkningens massa till ivriga konsumenter.

Å andra sidan har vi en dominerande social klass, E. När människor dödades i jordbruket var en blek hud ett av de omisskännliga tecknen på hög social ställning. När de flesta jordbruksarbetare låstes in i fabriker och därmed tvingades bli bleka blev huden med solen en statussymbol. Ett liknande exempel gäller det faktum att kvinnor som rökt under första hälften av seklet var förknippade med komplexa sätt, medan cigarren uppfattades som en klassisk symbol för materiellt välbefinnande.

Men när tobaksindustrin var tvungen att sprida önskan om tobak till befolkningens massa blev rökning snart en regeringsvanor. För närvarande har rökning blivit förknippad med brist på självdisciplin och en oinformerad inställning till hälsoproblem. Således kan vi avsluta med att säga att även om den ständiga spridningen av innovation vanligtvis är en fråga om överlevnad på råvarumarknaden, den motsatta trenden, dvs.

huvudargumenten härleddes från teorin om vana. Följaktligen hävdade vi till exempel att benägenheten att förändra sig själv är naturligt baserad på socialt och ekonomiskt fördelaktiga förhållanden, medan en mer motvillig inställning till modernitet å andra sidan kan karakteriseras som ett rationellt svar på nödvändighetsvillkoren.

När det gäller en förklaring till varför beteendeförändringar tenderar att inträffa enligt principen från topp till botten betonade vi behovet av att flytta analysnivån för att överväga konsekvenserna av allmänna strukturella omvandlingar. Om initialt resistent, till exempel, till kostråd, motstånd mot motstånd, vilket kan förstås på lämpligt sätt i teorin om vana marknaden. Det kan hända att det hälsosammaste valet vid något tillfälle också har blivit det billigaste valet och därför det mest troliga valet.

Därför finns det skäl att se processen för beteendeförändring i andra termer än med beteendestandarder som flyter ner från de högst upp till de längst ner. Det finns också andra skäl än imitationsmekanismen som kan förklara varför lägre sociala klasser tenderar att vara sena adopterare. Men denna inställning till frågan om hur förändringar i hälsorelaterade beteenden uppstår verkar vara särskilt uppskattad i hälsofrämjande debatten, och nu ska vi titta på varför detta kan vara fallet.

För att skapa ett kritiskt avstånd till vad som kan beskrivas som en hegemonisk representation av den sociala inflytningsriktningen, låt oss reflektera över konsekvenserna av det omvända begreppet kausalitet. Kan vi till exempel acceptera en teori baserad på antagandet att välutbildade kvinnor i samhället slutade röka för att de imiterade arbetarklassens kvinnors tidigare rökvanor?

På samma sätt, hur skulle vi hantera en artikel som främjar teorin att kvinnliga tjänstemän för närvarande minskar sin alkoholkonsumtion eftersom de ser att det kvinnliga dricksmönstret som var typiskt för arbetarklassens kvinnor borde föredras? Dessa typer av argument kommer förmodligen inte att betraktas som allvarliga teoretiska propositioner, och den viktiga punkten här är att undersöka varför den omvända ideen om socialt inflytande verkar så lätt att svälja.

Vi skulle hävda att detta sätt att tänka helt enkelt sammanfaller med och följaktligen också kan tolkas som en manifestation av välbekant social paternalism, i den meningen att de grupper som bäst förses med ekonomiskt, kulturellt och göra pulled chicken kapital också ser sig själva, tack vare sig själva, tack vare Deras dominans i detta avseende är hur man har rätt eller skyldighet att kontrollera, vägleda och utbilda de som är mest berövade i detta förhållande.

Det antas här att det i processen med teoretisk utbildning kan finnas en tendens att ideologiskt övertolka empiriska fakta. Det faktum att utbildningsnivån är en vanlig bakgrundsvariabel i sociala epidemiologiska studier kan bidra till en omärklig drift mot tolkning, när ignorering av hälsoutbildningsmeddelanden vanligtvis förklaras med hänvisning till brist på kognitiva färdigheter.

För det första finns det förvirring mellan empiriska fakta och förklarande mekanismer, som, när det gäller den faktiska spridningsprocessen, har översatts till begreppet högstatusledare som fungerar som en modell för anhängare med låg status. För det andra visades hur tanken på att sprida innovationer från en social kategori till en annan genom den socialt hierarkiska principen om imitation kan ifrågasättas i Bourdieus teori om vana.

För det tredje betonades de allmänna strukturella förändringarna i samhället, illustrerade här av tillväxten på varumarknaden och utvidgningen av marknadsintressen, som oberoende mekanismer för inflytande som alltid kommer att påverka och förändra attityder och beteende på olika sätt i olika sociala klasser. För det fjärde sågs tesen om ideologisk återuppfinning som en tänkbar mekanism som ligger till grund för tendensen att ta för givet, påståendet att förändringar i attityder och beteende sprids från topp till botten.

Denna artikel kan betraktas som ett argument för att övervinna dominansen av den socio-psykologiska intellektuella traditionen inom området social epidemiologi och folkhälsoforskning. Valet av en konceptuell ram bestäms naturligtvis av den vetenskapliga miljön och involveringen av teoretiska modeller som lätt kan översättas till korrelationer mellan mätbara variabler, till exempel mellan social klass och hälsorelaterat beteende, vilket är helt förståeligt mot bakgrund av den grundläggande metodologiska fenomen.

som hanterar forskning inom det medicinska samfundet. Men enligt vår mening behövs en teoretisk omorientering om frågan om hur man förstår och påverkar de allmänt observerade sociala skillnaderna i riskfaktorer och hälsa hos Lindbladh et al.Inkludering och vidareutveckling av kritisk social teori i hälsofrämjande forskning handlar inte bara om att förbättra kunskapen utan kan också ses som en fråga av etisk betydelse, eftersom den utgör ett nödvändigt villkor för att undkomma fällan av Sociocentrism och efterföljande utveckling Socialt opartiska hälsofrämjande metoder av Lindblad et al.

En undersökning av den vuxna befolkningen i Norge. Doktorsavhandling, universitetet i Bergen. Aaro, L. Socialmedicinsk Tidskrift, 4, XX Able, T. European Journal of Public Health, 4, 27 XX Bandura, A. Blaxter, Måla vego. Bolton-Smith, C. British Journal of Nutrition, 65, XX Botten, G.

Bourdieu, P. Routledge, London. Carstairs, V.