Filosofi antiken

Det betyder att han trodde att livet var så långt lidande att det skulle vara bättre att inte existera. Hur kom han på något sådant? Indiskt tänkande och tyska Schopenhauer transport kina till sverige i filosofi antiken av seklet i det som nu kallas Gdansk och ligger i Polen.

Under sitt filosofi antiken var han en ganska marginell filosof som levde på sin fars arv. När han tittade på naturen kom han till slutsatsen att det var ont. Han tog också upp sin pessimism och längtan efter det obefintliga i klassiska indiska verk, vars översättningar började nå Tyskland, han läste Upohanishaderna. Boken ledde till att ungdomar tillbringade sina liv i inspiration.

Schopenhauers arbete är två. En del ägnas åt kunskapsteorin, om vad vi som människor kan veta om oss själva och hur vi, publiken eller de som upplever världen karakteriserar vad du kan säga om den. I Kants anda diskuterar han våra kategorier av förnuft. Öppna Bild Visare Goete Bild: Creative Commons, men verket har också en etisk och existentiell sida som filosofi antiken om människans liv och förhållanden.

Schopenhauers problem är att han känner viljan i sig själv, hur han får en person att vilja ha en sak, trött, vill ha något nytt, trött och jaga efter lycka under hela sitt liv. Det var detta som kännetecknade Schopenhauers pessimistiska syn på existensen, och för honom var det att hitta sätt att släcka viljan, att släcka sin egen själviska önskan. Med tanke på konst och den inneboende platoniska ideen om konst hade en person möjlighet att glömma sig själv.

På grund av svagheten i vår mänskliga natur tänker vi för mycket på att andra kan skriva om oss. Schopenhauer i aforismen om livsvisionen Schopenhauer skilde sig från Kant när han, liksom Platon, trodde att tänkandet om den materiella världen kan ge oss kunskap om den verkliga världen. Kant kände att vi inte kunde veta någonting om själva saken.


  • filosofi antiken

  • Shopenhauer såg den grundläggande viljan i allt som fanns. Det fanns ett annat sätt som hjälpte en person att befria sig från materialet och den karga världen; synd. Öppna bild bild: Studio Tromp, Rotterdams anslutning till etik, Schkopenhauer, har satt klagomål i centrum för sin etik - i en annan persons opartiska hjälp har de glömt sig själva och kan lösa sig från viljans vilja.

    Schopenhauer var inte en kyrkans man, även om predikan om medlidande också finns i Nya Testamentet. Schopenhauer var en man som sökte erkännande som han inte fick under sina aktiva år - runt hans död, och sedan blev hans kulturella pessimism modern. Han trodde att livet led, hon lärde också Läran, och han tyckte inte om filosofin som ger en person falsk optimism att allt händer av någon anledning.

    Den stora tyska kompositören Richard Wagner var också mycket inspirerad av Schopenhauer. Schopenhauer såg i Hegel sin stora fiende. Hegels filosofi är en historiefilosofi, om historiens framsteg eller andan i världen, om hur andan inser sig själv. Frågan om sinnet och om det faktiskt inte bär sin egen motsats inom sig togs upp efter andra världskriget. De frågade sedan om det var en organisatorisk anledning som fanns som grund för Auschwitz.

    Hegel skrev många stora verk, inklusive Andens fenomenologi, där historiens utveckling ständigt går framåt genom erfarenheter, misstag och deras överdrivna. Filosofin har inte blomstrat, och huvudorsaken kan antas vara religionens och kyrkans inflytande. Filosofi antiken stora tänkare var ofta teologer och inkluderade teologiska frågor, inklusive hur Guds existens skulle bevisas, där bibelstudiet var i förgrunden.

    Samtidigt, när kyrkan utövade sin dominerande ställning, var det under medeltiden att de första universiteten uppträdde, vilket med tiden skulle ha en enorm inverkan på filosofins ämne i sin akademiska årgång. I slutet av medeltiden fanns det en avancerad tillämpning av den del av filosofi antiken som kallades logik av tänkare filosofi antiken Scotus och William från Ockham.

    Ett filosofiskt problem. Ett problem som togs upp under medeltiden och förblev en fråga både inom och utanför det är om det existerar av fri vilja. När frågan ställdes vid denna tidpunkt var den baserad på Guds allmakt, som bör omfatta förmågan att bestämma en persons framtid och därmed eliminera hennes fria vilja genom att hon skulle vara förutbestämd att följa Guds avsikt. Frågan bör inte ställas i ett religiöst sammanhang, men är evigt, eftersom det kan överföras till vår tid och betraktas filosofi antiken det vetenskapliga områdets neurologi.

    Modern filosofi. Efter medeltiden börjar det som kallades modern filosofi med Rene Descartes som en portalfigur. Hans stora gärning var att försöka hitta en metod för att uppnå säker kunskap och skapa en grund för vetenskaplig kunskap där kunskap inte kan avvisas av en skeptisk räknare.Han uppfann i metoden för detta tvivel, där han avvisade allt som inte kunde bekräftas som säker kunskap och sökte i denna anda vad ör metallspån faktum när han inte kunde vilseleds.

    Slutligen kom han till reflektionen att hans egen existens kunde skyddas av det faktum att han kunde tänka. Detta skulle vara en ledstjärna för filosofin, och sedan dess har ämnet handlat mer om vad vi kan veta än vad vi behöver veta. Rationalism, baserad på Descartes under lång tid, i motsats till empirism, som skulle dela filosofer i två kategorier om kunskap-ett teoretiskt tillvägagångssätt.

    Några av de dominerande tänkarna för varje sida är Baruch Spinoza och G. de olika åsikterna kommer så småningom att förenas av Immanuel Kant. Kant var influerad av Hume, men mycket mer missnöjd med dualiteten mellan analytisk kunskap och erfarenhetsbaserad erfarenhet. Han kombinerade dem i syntetiska recensioner, där vi delvis förstår denna sak genom intuitiva lokaler oavsett erfarenhet, och delvis förmågan att uppfatta de saker de avslöjar i tid och rum.

    Filosofi och politik. Två tänkare av tal visar hur intellektuella tankeprodukter kan flytta från filosofins områden till effekterna av politik och kultur långt bortom ämnet. Hegel, som Semyon, som Karl Marx, skulle i sin tur påverka och skapa en kommunistisk ideologi som senare skulle användas som en social regering i flera länder. Friedrich Nietzsche tillkännagav Guds död och uppgav att kristna normer bör omvärderas.